הלכות לשון הרע, כלל ד’, סעיף ה’

אם הוא רואה שהחוטא הוא מהלצים השונאים למוכיחם, כמו הפסוק “אל תוכח לץ פן ישנאך”, ובוודאי לא יתקבלו באוזניו, ואם כן יכול להיות שיבוא לידי חטא, לכן טוב לומר לדייני העיר כדי שהם ייסרוהו על מה שחטא ויפרישוהו מהאיסור על להבא. או לקרוביו של החוטא, שגם הם יכולים להשפיע עליו. וכל כוונת המספר תהיה לשם שמים, ולא משנאת החוטא. וגם השופטים יוכיחו אותו בהצנע ולא ילבינו את פניו ברבים.